成长的悲剧
寇准的大起大落其实是在告诉我们到底什么是人的成长。
人的本事靠自己，成长在网络
20岁有人带你。不是自己变得多强大，而是被强大的社会接纳。
30岁有人用你。让自己成为网络中的一个重要节点，能独当一面，愿意把事情交给你，能放心你，靠谱。
40岁有人捧你。强化网络节点，同时强节点
与强节点之间互动。
人原来不是孤立的个体，人的一切价值都是从网络的角度来观察的。
50岁有人跟你。桃李满天下，不仅是网络中的重要节点，还可以向整个网络输出秩序。

“常山阿姨”，县政府牵头的家政新模式。
一方不知情，但是借债最终用于了家庭，那么也是要承担债务的。
古代文人对于马和驴的有趣妙用，他们之间有互补关系。

《巨人的工具》要创造自己的系统；自律；优先应对进攻性挑战
《讲故事：中国历史上的巫术与替罪》老虎外婆，社会弱者替罪，天津教案另解
《锦灰堆：王世襄自选集》明朝家具，老北京文化
萨孟武 从政治、经济和社会学的角度来分析四大名著，有种一本正经胡说八道的感觉
《水浒传与中国社会》流氓
《红楼梦与中国旧家庭》探春 凤姐，典型的中国古代家庭

《我们为什么要去火星》火星移民有可能是有生之年系列
《数学之美》数学是道，当事物符合数据规律的时候，它会越来越顺
《引力波》被发现的前因后果，项目靠谱，学会想别人展示价值获取支持，凝聚内部的战斗力
《事件的形状》可证伪性，奥卡姆剃刀，思维实验，佯谬
《枢纽》中国将成为大陆文明和海洋文明的枢纽；中国的独特性，超大规模；中国的大板块：中原、草原、西域、高原、海洋；中原压倒性优势导致中中国长期的大一统
《工业4.0大革命》生产智能化，产品定制化；技术基石：大数据，云计算，物联网
《靖康之变》收服燕云十六州是北宋朝臣的心病。重镇太原，黄河防线，汴梁保卫战，如何成为一个合格的弱者。
《曾国藩的正面与侧面》罗胖基本上都讲了
《拿破仑大帝》民选皇帝，民族国家，想建立欧盟
《哈佛中国史1：秦与汉》挺有道理的

一直在听得到的每天听本书，收益颇多。
凯文凯利 失控 人类的演化方向
基地7部曲 艾萨克阿西莫夫（写作跨度数十年，作者思想也在演化）
太空漫游 2001 2010 2061 3001 亚瑟克拉克（硬）
你一生的故事（电影降临）特德姜 非线性时间
接触 卡尔萨根 有智崇拜 Pi
蝇王 威廉 戈尔丁 人性本恶
超新星纪元 刘慈欣 孩子接管世界，大刘的第一部科幻小说
末日三部曲 亚瑟克拉克 地光（落后于时代了）遥远地球之歌（走了很远的人类出现的演进） 最后一个地球人（实现大同的方法，面对死亡最好的方式）
球状闪电 量子幽灵 刘慈欣

费马大定理的前世今生
全球高智商人群的接力赛
毕达哥拉斯教派 第一次数学危机
费马 欧拉 高斯 女数学家热尔曼 终结者怀尔思
兴趣驱动的力量
西方知识分子的贪嗔痴

有所成就的重要手段之一：兴趣

集装箱传奇
一个不经意的技术创新，有可能带来整个社会巨大的变革，其中个人的命运无法预测。
码头工人的行为逻辑和兴衰
集装箱对水手的影响
麦克莱恩传奇一生和戏剧性破产
花旗银行的崛起
巴拿马级 马六甲级，资本对于商业行为的深刻影响。
Just in Time，库存问题的解决。

【颠覆】了课本上所学，原来大萧条是这样的，罗斯福和胡福本质上是一回事。
大萧条是由于政府过度干预经济导致的。政府，尤其是民选政府天然有通货膨胀的冲动，轻易不敢加税。
计划经济是个死胡同，但在当时却忽悠了全世界。
人类在面临恐惧时，求存是第一位，理性退居次席。
在面临危机时，精英所思和所为往往是相左的。
人性深处的两种权衡：
第一个，在长痛和短痛之间。
第二个，在安全和自由之间。
斯穆特霍利法案 全国工业复兴法

内圣外王以修身，“结硬寨，打呆仗”为处事原则，凡事以诚待人，就事论事，不多想，不投机取巧。
追求事功的人终身受用，勉之。
罗胖：
只要加入了实事求是四个字，中华文化完全可以表达出那种超凡的弹性、包容性和开放性。
一个资质平平的人依靠自己超绝的意志力可以达到怎样的人生高度。

以曾国藩为核心的晚清中兴名臣，救民族于水火，挽狂澜于既倒。
曾国藩所奉行的策略和原则同时也导致当时的战争非常艰苦和无聊，没什么色彩和故事，国家消耗巨大。
天津教案 辛酉政变 厘金 吕氏春秋 互动博弈 满城
曾国藩 文正 李鸿章 文忠 左宗棠 文襄 胡林翼 文忠。晚清中兴四大名臣
曾国藩的两期：82期、99期。

很多名著晦涩难懂是因为我们不在作者生活年代，不了解作者当时要回答的问题。托克维尔的旧制度与大革命，论美国的民主就是这样。

拉瓦锡的故事

法国封建制解体，贵族只享受权利没有义务，导致他们成最招人恨的阶层，一场革命下来，被屠杀殆尽。
中世纪，贵族之间的认同远远高于国家间的认同。
封建制有封建制的好处，贵族是上下阶层的润滑剂，地方事务的处理效率比较高。
托克维尔提出的重要概念，社会的中间阶层和中间结构。英国的贵族制，中国的儒家，美国的公民高度自治，我们应该大力提倡公民自治，形成社会的中间结构。
罗胖是一个非常善于举例来说明自己观点的人。

中国最早的国企当属洋务运动时的曾左李张兴建的那批，基本都是血赔。
企业要办好不是体制问题，不是人的问题，是政企分离的问题。

晚清企业浮世绘：
左宗棠 沈葆祯 马尾船厂，李鸿章 江南机器制造总局，张之洞 汉阳铁厂 王三石煤矿，红顶商人 胡雪岩，刘鄂 芦汉铁路，拼缝，克虏伯，轮船招商局的兴衰 徐润 齐昌 泰古 袁世凯 孙中山，川汉铁路 摊派 炒东南亚橡胶 盛宣怀 保路运动 辛亥革命，三井 三菱和日本国运

最好的政商关系就是没关系，关于王石的故事和策略。

圣雄甘地生平：
早年是一个非常向往西方文明的殖民地青年，回到印度后提倡非暴力不合作，其实质是羊欺负狼。
面对当时的国际问题，甘地向各种人推销他的思想：英国，犹太人，希特勒，蒋介石。
甘地酷爱绝食，极度禁欲，他的核心思想就是反对现代化。
有一批道德高洁的人是反对现代化的，主张回到自己本民族的田园生活。
人类的欲望是不可遏止的。
吹嘘过往美好生活的人，往往是选择性地忽略了过去的全貌。
跟傻帽悲观派那期类似的观点。
人类成长的一种模式：年少时，面对强大心生向往；真正了解强大后又心生失落；暮然回首才发现曾经才是自己的真爱。甘地就是这样，胡适正好相反。

大陆法系，英美法系。
大部分文明发展出来的都是大陆法系。英美法相信人，这需要社会的诚信氛围，法官和律师荣誉共同体体系的工匠精神，整个系统的包容性。
法官是需要人工理性的，必须要长期的训练和学习，这是一门艺术，不是用自然理性就能做的。
阿尔戈之船
美国言论自由的演变
从前面的数据治国到这期的英美法系，罗胖反复强调了可成长、可累进的重要性。

雍正是一个性情中人，君臣关系变成了爱人关系。爱就爱的淋漓尽致，恨就恨的无以复加。
雍正和年羹尧的故事。
雍正的逻辑：我爱你，所有人都要爱你，当我的爱得不到回应，就彻底转变成恨，恨你以及所有曾经爱过你的人。
自由主义，就是自己对自己负责；绝不强制他人，也尽可能不让他人强制自己。保留自己人格尊严和人格空间的情况下尽可能的对他人释放善意，包括我们的父母和子女。

数字化是现代文明的重要标志。
只要一个事实，你不做定性判断而作定量判断，把它定格为一个数，它就要去经受所有人的挑剔、批判、甚至是被推翻。
一个数字的出现往往伴随着各种各样的问题，但是那也比没有好，也是一种进步。
有了数字，大家的对话就有了一个工具，有了一个介质，有了一个对象。数字本身就有了生命，它会不断修正自己，不断累进，这样才会有进步。
数字让人和人之间可以对话并得出阶段性成果；让陌生人之间的远程大规模协作成为可能；可以累进。
罗胖的例子：
疯狂的平托：只有给人命定一个价，后面的事儿才能推进。
人命计算的方式：未来收入折现法，价值意愿法。
美国黑奴时期的一次精神病统计。
农垦局和陆军工程兵团的故事。
制宪会议上的五分之三妥协。

有一只鹦鹉，飞过雪山，遇见雪山大火，他便飞到水上，垂下翅膀，沾了两翅的水，飞去滴在火焰上。雪山的大神看他往来滴水救火，对他说道：“你那翅膀上的几滴水怎么救得了这一山的大火呢？你歇歇吧？”鹦鹉回答道：“我曾住过这山，现在见山烧火，心里有点不忍，所以想尽一点力。”
——胡适 我们要我们的自由

胡适，很聪明但没才气的人，一生学术水平一般，但他的思想却有着永恒的光辉。
思想核心：多研究些问题，少谈些主义。
胡适少年成名于提倡白话文。
政治立场上，他是一个中立的诤友，左也不靠右也不靠。
新文化运动有胡适的份儿，但是五四运动胡适从头到尾都是反对的。
胡适的科学方法论：大胆假设，小心求证，独立思考。
其实智者到最后的选择都差不多，胡适的思想其实跟右派保守主义那一套基本一致。
如果用 知道很多的狐狸和只知道一件很大事情的刺猬 来比方，胡适本质上就是一只刺猬。
民国对于知识分子和言论自由的尊重今人瞠目结舌。

清朝是个好皇帝比较集中的朝代。
嘉庆，英明伟大到一事无成。
一个古代王朝大概三百年，发展到一定阶段，一些事情必然会出现，跟当时具体的人无关。嘉庆时期的贪腐就是这种情况。
这是一个无故事王国。麻木，平庸，无力。
一个意气风发的职业皇帝，面对僵化的体制，禁锢的思想，慢慢地他也麻木了，他也被禁锢了。
当时的整个时代、民族、文化打造的牢笼，饶是嘉庆这样一个完美的君王也无计可施。
整个社会应该包容那些跳脱的异类。

1776年，亚当・斯密的国富论成为英国国策的理论基础。
大英帝国的殖民地样式丰富多彩，千姿百态；以帝国为核心，以贸易为纽带。
现代管理学：从上下结构的红楼梦，平行结构的三国演义式的管理到清晰愿景小组织的西游记，基于自由意志通过人格魅力做事的水浒传式的管理。
不要追求控制，不要追求确定性。以不确定性对不确定性，主动接受并挑战和迎合不确定性。
大英帝国的殖民地基本都环卫着印度。

民粹主义的火浇上苏联伪社会主义的油导致的拉美陷阱。
这些祸国的政府都是人民选的，普通民众必须要有看穿政治家花言巧语的能力，否则选出来的一定是民粹主义政府。
宪政加自由市场经济是社会繁荣的保障。
贝隆夫妇是阿根廷国运的转捩点，中了民粹主义加伪社会主义的毒；面临同样问题的智利却幸运地迎来了皮诺切特。
多年之后，当奥雷连诺上校面对行刑队的时候，准会想起当年他的父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。——好小说 百年孤独
同样受苏联伪社会主义影响，东西方的表现是有所不同的。东方往往表现为暴力，西方往往表现为民粹。